《心经》笔记一

《心经》介绍

《心经》是最短的一部佛经，也称《般（音同波）若波罗蜜多心经》，共260字。《心经》中有很多名句，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”就出自于这篇经文。

《心经》对中国有重要影响。这里的“心”，是《大般若经》的精华纲要，而《大般若经》则是释迦摩尼佛讲佛法49年，留下的1000多部佛经中的600部的总称，这600部佛经都围绕着“般若”这个主题。佛陀说修行的境界，讲的最多的就是“般若智慧”。“般若”被称为“诸佛之母”。

“般若”是音译词，之所以音译，是因为当时的汉语中没有一个现成的词表达同样的意思。找不到现成的词也说明我们民族当时的思想中缺少了这一块。中国哲学起源于先秦诸子百家，儒家讲性理，道家讲玄理，名家讲名理，也就是逻辑，但当时的中国诸子百家哲学中缺少了“空理”，因此就只能音译佛经中的很多词，然后才对其慢慢理解，慢慢消化，将其融入中国哲学思想。

玄奘翻译了千百部佛经，最得意的就是《心经》。

缘起

我们现在看到的《心经》大多是玄奘所译，但是开经部分（说明法会的因由）和结经部分被省略掉了。

这部经的缘起是这样的（为什么会有这部经）：一日，佛陀正准备说佛法，在场有一位观自在菩萨（观世音菩萨），站起来向佛陀行礼，向佛陀讲：“舍利子向我提出请求，希望我能讲一讲菩萨的境界。我想要在这里讲一讲微妙的佛法的要义要领”

舍利子，也就是舍利弗，他的母亲为舍利。舍利子是佛陀十大弟子之一，他的特征是“智慧”，因此称为“智慧第一”，但当时他的修行证得了“阿罗汉果”。

舍利子很上进，他满足小乘的境界（阿罗汉境界），他想要通往大乘的境界（菩萨的境界）。修小乘佛教者没有做菩萨的目标，想要坐菩萨就要进入大乘境界，要普渡众生。舍利子向观世音菩萨提出了请求，观世音菩萨得到了佛陀的许可，在佛陀的加持、护念之下，行入甚深法界。这篇经文的第一句，可以看作序言：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”，其来历就是如此。

观自在菩萨在佛陀的加持和护念下，精神上入定，然后对世界采取另一种态度——“观照”，而不是我们平时对世界的态度——“认知”。从“认知”到“观照”是不容易的。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”开头第一个字就是“观”，和“照见”，合起来就是“观照”。